Jap\u00f3n es un pa\u00eds insular. Esto ha contribuido al desarrollo de una mentalidad \u00fanica entre los japoneses. Pero la reforma Meiji alrededor de 1868, que condujo a la abolici\u00f3n del sh-gunato, tambi\u00e9n cre\u00f3 espacio para que Jap\u00f3n se orientara de acuerdo con el modelo occidental. Uno podr\u00eda pensar que Jap\u00f3n est\u00e1 aislado cultural y tecnol\u00f3gicamente por su ubicaci\u00f3n insular, pero es todo lo contrario: Precisamente por su ubicaci\u00f3n insular, Jap\u00f3n estuvo y est\u00e1 siempre abierto a impulsos que lo lleven m\u00e1s lejos. Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, Jap\u00f3n fue moldeado tecnol\u00f3gica, econ\u00f3mica y culturalmente principalmente por influencias estadounidenses. Todo fluye junto en la tradici\u00f3n japonesa: no hay divisi\u00f3n entre el bien y el mal, no hay justicia absoluta; m\u00e1s bien, los japoneses siempre se esfuerzan por lograr una coexistencia armoniosa. <\/p>\n\n\n\n
Las especialidades japonesas comienzan incluso antes del saludo. No es f\u00e1cil encontrar una direcci\u00f3n en las ciudades japonesas. No hay nombres de calles, solo bloques de casas, que est\u00e1n numeradas seg\u00fan la fecha en que fueron construidas, no su ubicaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Cuando haya encontrado a su compa\u00f1ero de conversaci\u00f3n, el saludo sigue: en lugar de darse la mano, se inclinan con la espalda estirada. Los de rango inferior se inclinan m\u00e1s bajo que los de rango superior. El \u00e1ngulo del arco tambi\u00e9n depende de la ocasi\u00f3n. En ocasiones neutras, son suficientes reverencias cortas e indicadas: una reverencia de 15\u00b0 expresa una cortes\u00eda particular; Las peticiones y disculpas formales se introducen con reverencias de 30\u00b0. La duraci\u00f3n de la reverencia tambi\u00e9n se considera una se\u00f1al de respeto. Los j\u00f3venes se inclinan ante los ancianos, las mujeres ante los hombres, los estudiantes ante los maestros, los vendedores ante los compradores. Los compradores a menudo no se inclinan en absoluto, solo asienten brevemente. El contacto visual directo se considera descort\u00e9s y, por lo tanto, se evita. Sin embargo, los empresarios m\u00e1s j\u00f3venes y con experiencia internacional est\u00e1n empezando a darse la mano. <\/p>\n\n\n\n
Las tarjetas de visita se entregan con ambas manos, se miran simb\u00f3licamente y luego se colocan visiblemente frente a usted. Nunca ponga tarjetas de visita en el bolsillo de su chaqueta. Tanto la disciplina laboral como la lealtad de los japoneses hacia sus empleadores est\u00e1n por encima del promedio. Sin embargo, el legendario empleo de por vida en la empresa ya no es algo natural. El alto nivel de lealtad al empleador tambi\u00e9n est\u00e1 respaldado por la din\u00e1mica de grupo tradicional. Muchas empresas tienen un himno empresarial que todos cantan juntos cuando empiezan a trabajar por la ma\u00f1ana. Las empresas japonesas, las \u201cKaisha\u201d, tambi\u00e9n implican m\u00e1s a sus empleados en la toma de decisiones que las empresas centroeuropeas. Esto tambi\u00e9n contribuye a una cultura corporativa compartida y la voluntad de hacer m\u00e1s por la empresa. La empresa es una comunidad. No importa cu\u00e1n comprometidos est\u00e9n con su empresa, los japoneses siempre se sienten como miembros de un grupo, no como individuos. \u00abSelf\u00bb se traduce como \u00abparte propia\u00bb en japon\u00e9s y se refiere a la comunidad. La justicia es la voluntad de la comunidad, y esta es representada por el gobernante. <\/p>\n\n\n\n
Los japoneses son muy amables y educados entre s\u00ed y con los extranjeros. Se cuidan especialmente unos a otros. Esto se puede atribuir al hecho de que los japoneses viven en una fuerte dependencia de la comunidad. Esta cortes\u00eda se refleja en un lenguaje diferenciado y complejo, el \u00abkeigo\u00bb, con el que el japon\u00e9s puede variar seg\u00fan dependencias jer\u00e1rquicas. Con el keigo, se pueden aplicar gradaciones sutiles entre \u00abt\u00fa\u00bb y \u00abt\u00fa\u00bb que son dif\u00edciles de dominar para los extranjeros. A pesar de toda la amabilidad, los japoneses evitan re\u00edrse en p\u00fablico y en ocasiones de negocios. <\/p>\n\n\n\n
A diferencia de los centroeuropeos, los japoneses no se preguntan por qu\u00e9. A diferencia de los centroeuropeos, los japoneses no conocen la lucha por la verdad. Aceptan las condiciones que les rodean. Las reglas y jerarqu\u00edas y la forma se aceptan y aplican sin excepci\u00f3n. Muestran un gran respeto por sus maestros. \u00abAprender\u00bb significa \u00abimitar\u00bb en japon\u00e9s. Imitar a sus maestros, copiar sus modelos a seguir, tambi\u00e9n tuvo un impacto en la industria en la d\u00e9cada de 1960, cuando los productos europeos y estadounidenses, pensemos en c\u00e1maras, productos electr\u00f3nicos de consumo y autom\u00f3viles, simplemente se copiaron. Era una distinci\u00f3n para los japoneses que pudieran imitar tan bien a sus modelos a seguir. <\/p>\n\n\n\n
Desde la larga recesi\u00f3n econ\u00f3mica, ya no existe un trabajo natural en Jap\u00f3n. La responsabilidad personal de los planes de vida ahora est\u00e1 en demanda. En consecuencia, cada vez m\u00e1s, especialmente los j\u00f3venes japoneses, se est\u00e1n alejando de la tradici\u00f3n japonesa de la comunidad y est\u00e1n tomando su destino en sus propias manos. Aparentemente, ha comenzado un cambio cultural en Jap\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Los japoneses est\u00e1n ansiosos por salvar la cara de sus interlocutores. Otorgan un alto valor a lo no hablado y lo no escrito, mientras que lo hablado tiende a ser superficial. Para que se entienda lo t\u00e1cito y lo no escrito, la intensidad de la relaci\u00f3n es importante para los japoneses. Los japoneses nunca criticar\u00edan abiertamente. Tampoco har\u00edan una solicitud claramente. Solo har\u00edas alusi\u00f3n a ambos para que tu interlocutor no pase por la verg\u00fcenza de tener que rechazar la solicitud. Tampoco es adecuado que un japon\u00e9s rechace una solicitud; en tal situaci\u00f3n, es m\u00e1s probable que los japoneses expresen sus preocupaciones con vacilaci\u00f3n, o con \u00ablo pensar\u00e9\u00bb o \u00absi es posible\u00bb. Los japoneses mantienen una fachada extremadamente cort\u00e9s para mantener la armon\u00eda en cualquier caso. No es f\u00e1cil ver la contradicci\u00f3n entre lo que dicen los japoneses (\u00abTatemae\u00bb) y lo que piensan (\u00abHonne\u00bb). Parte de esta fachada es nunca mostrar abiertamente los matices racistas existentes. Los coreanos son considerados personas inferiores en Jap\u00f3n. Tambi\u00e9n est\u00e1n las profesiones \u00abimpuras\u00bb, los \u00abburakumin\u00bb, que incluyen a los curtidores y sepultureros, que son necesarios en la sociedad, pero cuyos profesionales y descendientes nunca podr\u00e1n acceder a funciones sociales superiores.<\/p>\n\n\n\n
Los japoneses son golpeados por terremotos y tsunamis. A menudo, ciudades enteras han sido destruidas. Las primeras estructuras hechas de madera y papel, aunque m\u00e1s resistentes a los terremotos, eran vulnerables al fuego. Tokio se quem\u00f3 por completo varias veces. Los japoneses siempre empiezan de nuevo. Han aceptado la impermanencia como la forma de las cosas. En la tradici\u00f3n japonesa, el ciclo de destrucci\u00f3n y nuevos comienzos se ha convertido en un culto a la naturaleza y la fertilidad. Esta mentalidad se traslada tambi\u00e9n a la mentalidad empresarial de los japoneses, que no se aferran a nada y, a pesar de toda la tradici\u00f3n, est\u00e1n pendientes del cambio y las oportunidades de mejora. La conciencia de la impermanencia es tambi\u00e9n la fuente de la creatividad en Jap\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
A los japoneses les gusta ayudar a los dem\u00e1s, pero no se dejan ayudar. Aceptar la ayuda de otros herir\u00eda su orgullo. Cuando los japoneses son inferiores, culpan a la fuerza mayor contra la cual son impotentes. As\u00ed es como mantienen su orgullo. Los japoneses siempre salen fortalecidos de la derrota.<\/p>\n\n\n\n
La casta de caballeros de Jap\u00f3n ha producido luchadores samur\u00e1is con sus artes marciales bujutsu. Bujutsu se trata de t\u00e9cnicas de supervivencia y matanza. En el siglo XII d.C., la nobleza y los se\u00f1ores de la guerra samur\u00e1is comenzaron a entrenar a los guerreros ninja y a utilizarlos como esp\u00edas. El ninja pod\u00eda moverse de forma invisible y silenciosa para cumplir \u00f3rdenes con el menor conflicto posible.<\/p>\n\n\n\n
A los no samur\u00e1is se les prohibi\u00f3 portar armas en Jap\u00f3n desde el siglo XVII. Por lo tanto, los japoneses de la casta inferior clandestina desarrollaron artes marciales sin armas como karate, judo, jiu-jitsu, aikido y kendo para la defensa, que desarrollan no solo habilidades f\u00edsicas sino tambi\u00e9n mentales. Con el Aikido de baja violencia, incluso los samur\u00e1is armados pod\u00edan ser vencidos con un m\u00ednimo de esfuerzo personal y puestos en el camino correcto. Al igual que Jiu-Jitsu, Aikido es un arte marcial no violento. El judo prescinde por completo de los ataques y trata de lanzamientos, ca\u00eddas y rodaduras. La mayor\u00eda de estas artes marciales japonesas tienen como objetivo desviar las fuerzas del oponente hacia los propios fines sin gastar una gran fuerza. Los luchadores observan atentamente a sus oponentes, intentan anticiparse a sus ataques con empat\u00eda y redirigir sus fuerzas. Un requisito previo para el \u00e9xito en el combate de los japoneses es concentrarse plenamente en el momento. Para ello, los luchadores tienen que liberarse de todo lastre mental. \u00abMu\u00bb, el vac\u00edo, permite que los luchadores japoneses se concentren por completo en lo que sucede en la pelea. Despu\u00e9s de todo, el respeto por su oponente tambi\u00e9n es un requisito previo para comprometerse por completo y no sobreestimarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n
Estas habilidades de combate no violento, que se han vuelto a practicar abiertamente en Jap\u00f3n desde 1951, tambi\u00e9n se ense\u00f1an en las universidades japonesas para su uso en las negociaciones. Los japoneses llegan a conocer sus propias fortalezas y entrenan su destreza, su coordinaci\u00f3n, su concentraci\u00f3n y sus reacciones. As\u00ed que no hay nada de malo en aprender artes marciales japonesas si quieres negociar con los japoneses.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"parent":16113,"menu_order":46700,"template":"","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"jask_topic_categories":[1614],"class_list":["post-16127","jask_topic","type-jask_topic","status-publish","hentry","jask_topic_categories-japanische-mentalitat"],"yoast_head":"\n